سوجیت مکھرجی{Sujit Mukherjee}ہندوستان سے ایک مصنف، شاعر، مترجم، ادبی نقاد،ناشر، استاد,کرکٹر ,فوٹوگرافر، کھانا پکانے کے ماہر اور ایک ماہر دانشور ہیں۔ انہیں دو بار ہندوستان میں سال کے بہترین شاعر کا ایوارڈ دیا گیا۔ ان کی نظموں کا اسپین، پرتگالی، چینی، اطالوی، یونانی، عربی، رومانیہ، بنگلہ اور ہندی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے .انہوں نے 7 نان فکشن کتابیں اور نظموں کی 26 کتابیں تصنیف کی ہیں .وہ دنیا کے 75 سے زائد ممالک کا سفر کر چکے ہیں . راسٹرپتی بھون میں ہندوستان کے دو سابق صدور ڈاکٹر عبدالکلام اور مسٹر پرناب مکھرجی نے انہیں سہولت فراہم کی۔ وہ امریکہ میں مقیم باوقار بین الاقوامی مصنفین اور فنکاروں کی تنظیم (IWA) کے رکن ہیں (یونیسکو کی تسلیم شدہ باڈی)۔ ان کی کتابیں چند ممالک کی نیشنل لائبریریوں میں رکھی گئی ہیں وہ شاعروں کی عالمی کے لیے ہندوستان سے شاعر سفیر تھے۔
* سوجیت مکھرجی زندگی کے مختصر کوائف *
سوجیت مکھرجی کلکتہ کے جنوب میں اریادہا گاؤں میں21 اگست 1930 مین پیدا ہوئے تھے کچھ محققین کا خیال ہے وہ پٹنہ، بہار میں پیدا ہوئے تھے ،مگر ان کا قیام دہلی، حیدر آباد اور پونے میں بھی رہا۔ اور ان کی تعلیم سینٹ لوئس میں ہوئی۔ زیویئرز ہائی اسکول، پٹنہ، پھر پٹنہ کالج (ایم اے) اور یونیورسٹی آف پنسلوانیا، امریکہ پی ایچ ڈی کی سند حاصل کی۔ ۔ انہوں نے 1970 میں اورینٹ لانگ مین میں شامل ہونے سے پہلے پٹنہ کالج، کھڑکواسلا میں نیشنل ڈیفنس اکیڈمی اور پونا یونیورسٹی میں پڑھایا، جہاں انہوں نے 1986 تک چیف پبلشر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ان کا انتقال حیدر آباد ،سکندر آباد اندھرہ پردیش {بھارت} میں 14 جنوری 2003 میں 72 سال کی عمر میں ہوا۔
وہ کئی ادبی موضوعات پر ایک قابل مصنف ہونے کے ساتھ ساتھ بنگلہ سے انگریزی میں مترجم بھی تھے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس طرح ہم نے انگریزی سیکھی – ترجمہ اور دوبارہ ترجمہ کے ذریعے
گرائمیکل سیکھنے کے ذریعے ہندی میں نقل اور بنگلہ میں تشریح
روٹ کے اصول اور انگریزی محاورات بذریعہ دل (مؤخر الذکر عمل مشہور ہے۔
جیسا کہ “دل سے”)۔ اس طرح کی یاد اور ریکارڈنگ ہندوستان کی ہوگی۔
ترجمے کے نظریات (مکھرجی، 2002:30)
اپنے اصل شہر میں پلے بڑھے، پھر دہلی، حیدرآباد، پونے اور دیگر میں چلے گئے۔
ہندوستانی شہر۔ وہ ایک باکمال مصنف اور مترجم دونوں تھے۔ بطور مصنف،ان کی بنیادی دلچسپی ادبی تاریخ، امریکی علوم اور ہندوستانی ادب میں تھی۔ وہدو جذبوں اور بہت پیاری سرگرمیوں کے بارے میں بھی لکھا، یعنی کرکٹ اورترجمہ ترجمہ پر ان کے بیشتر مضامین دو جلدوں میں جمع کیے گئے ہیں۔
دریافت کے طور پر ترجمہ (1981) اور بحالی کے طور پر ترجمہ (بعد از مرگ، 2004)۔ شراکتیں جو ان کتابوں میں نظر آتی ہیں، نیز دوسری جگہوں پر شائع شدہ تاریخی، معاشرتی اور پرچر معلومات اور ان گنت مظاہر پیش کرتے ہیں اور ہندوستان میں ترجمے کی سرگرمیوں کے ذریعے ادا کیا گیا ثقافتی کردار۔ جو اس مقالے کا مرکزی مقصد تھا۔
جیسا ہم دیکھتے ہیں کہ ہریش ترویدی نے ترجمہ کے طور پر بازیافت کے اپنے تعارف میں بجا طور پر مشاہدہ کیا ہے،
مکھرجی اس قابل تھے کہ “ایک غیر معمولی، سوچنے والی ای مصروف شخصیت تھےبڑے پیمانے پر سیاق و سباق سے متعلق، سختی سے پوچھ گچھ اور ایک عظیم کا انتہائی پڑھنے کے قابل اکاؤنٹ
ہندوستان میں ترجمے سے متعلق مختلف مسائل” (ترویدی، 15)۔ انہوں نے بطور طالب علم اس کی تربیت حاصل کی۔
انگریزی ادب کا، اور انگریزی کا یونیورسٹی استاد بننے کی خواہش میں بڑا ہوا۔
ہندوستانی اور انگریزی حساسیت کا بہترین امتزاج کرتے ہوئے، اپنی ہندوستانیت کا اظہار کرتے ہوئے اور
انگریزی تعلیم یافتہ ذہن اور حساسیت کے ذریعے ہندوستان کی ثقافتوں اور زبانوں کی تبدیلیوں کو تلاش کرنا۔ ہندوستان کے شاندار کی مخصوص لسانی تخلیقی صلاحیتوں کے ساتھ سامنے آتے ہیں۔ وہ ایسےماہرین تعلیم جنہوں نے ترجمہ کے ساتھ اور اس پر کام کیا ہے – جن میں مکھرجی اورتریویدی شاندار مثالیں ہیں – ہریش ترویدی نے مکھرجی کی مزید وضاحت کی ہے۔
مندرجہ ذیل شرائط: “وہ ایک بھدرلوک شریف آدمی تھا۔ اس کے mots سختی سے منصفانہ تھے جبکہ ورسیکا کی زندگی، زبان اور ادب سے لطف اندوز ہونے کے جوش سے بھی بھرے ہوئے تھے۔
ہماری اپنی ثقافت میں گہری جڑیں، اس نے ایک فکری فضل اور سختی پیدا کی۔ جس پر انھوں نے اپنی شرائط پر مغرب سے مذاکرات کومغرب کے ساتھ سوجیت مکھرجی کی بات چیت کو ان کے ذریعے دوبارہ تشکیل دیا جا سکتا ہے۔
ترجمہ پر اور انگریزی کے تخلیقی استعمال کے ذریعے بھی دلچسپ تحریریں ہیں۔
زبان، اس حد تک کہ neologisms کثرت سے اور موجودہ الفاظ اکثر ہوتے ہیں۔ تخلیقی معنی دیا. ان کی سوچ اور استعمال کی زندہ دلی کی ایک عمدہ مثال بھی ہے۔
انگریزی مندرجہ بالا تعارفی اقتباس میں فراہم کی گئی ہے، جہاں وہ سات نکات کو بیاں کرتے ہیں اور انھین استعمال کرتے ہیں۔۔
1۔ ترجمہ سے متعلق سرگرمیوں کی وسیع اور متنوع تعداد کا حوالہ دینے کے لیے مختلف الفاظ موجود ہیں۔
2۔ ہندوستان میں، سب سے عام – ترجمہ – کے ساتھ شروع کرنا اور اس کے ساتھ ختم کرنا ہوتا ہے۔
‘3۔ یاد رکھنا’ اور ‘ریکارڈنگ’، دو الفاظ جو اس کی انفرادیت کو اچھی طرح سے ظاہر کرتے ہیں۔
4۔ ہندوستان کی ترجمے کی تاریخ۔ مکھرجی کی لسانی اور تصوراتی تخلیقی صلاحیت بھی ہے۔
5۔ ہندوستان کی حیثیت کے بارے میں ان کے کچھ طاقتور بیانات سے مثال ملتی ہے۔
6۔ انگریزی اور اس کے اصل سیاق و سباق کے ساتھ زبانوں کے ساتھ ساتھ مغربی اور ہندوستانی اسکالرز کے درمیان قائم ہونے والے مابعد نوآبادیاتی تعلقات کے بارے میں بھی لکھا ہے۔
7۔ تنقیدی رویہ کے بجائے مکھرجی نے ہندوستان کی پیچیدہ، کثیر لسانی صورت حال کی تعریف کی۔
وہ بائبل کے کنج کے طور پر، جو استعمال میں شامل منفی مفہوم کو مسترد کرتے ہیں۔
ٹاور اور پاور کے ذریعہ اس کے متبادل کے ممکنہ سیاسی اثرات اور
استعاراتی طور پر ہندوستان کو زبانوں کے لیے ایک آرام دہ پناہ گاہ کے طور پر بیان کرنا اورثقافتیں اسی طرح، لیکن مزاح کے ایک اضافی لمس کے ساتھ، مکھرجی نے اس کو الٹ دیا۔
اصل میں یہ برطانیہ۔ ہندوستان کے مشرق مغرب کا نام دے کر دنیا کے جغرافیہ کا مغربی مرکوز نظریہ ہے۔
مکھرجی کا خیال تھا مشرق وسطیٰ کی مغرب سے پیدا ہونے والی تعریف کے خلاف، اور اس کی تعریف کر کےاپنی پوری طرح مغرب بعید کے طور پر امریکہ اس طرح متضاد طور پر مغربی کو وسعت دے رہا ہے،
*مکرجی کا ہالی ووڈ سے متاثر نظریہ۔*
یہ بالکل ان اور دیگر گہرے لیکن سادہ، تفصیلی لیکن لطیف طور پر ستم ظریفی پر ہے۔
سوجیت مکھرجی کے تراجم، زبانوں، ثقافتوں اور جغرافیوں پر جھلکیاں ہیں۔
کہ یہ مضمون مبنی ہے۔ اس کا بنیادی مقصد کے ارتقاء اور اثرات کا سراغ لگانا ہے۔
ہندوستان میں ترجمہ، نوآبادیاتی دنوں سے پہلے اور بعد میں اس کا وژن اور زہنی مراعات یافتہ مبصر کا اظہار اور ابلاغ ہے۔
*” سرجیت مکھرجی اور کرکٹ” *
اپنی مایوسی کی تلافی کے لیے موٹے چشمے پہننے کے باوجود، اس کا یونیورسٹی، کلب اور فرسٹ کلاس کرکٹ میں ایک بلے باز کے طور پر طویل کیریئر تھا۔ انہوں نے 1951 اور 1960 کے درمیان بہار کے لیے مڈل آرڈر بلے باز کے طور پر پانچ فرسٹ کلاس میچ کھیلے۔ انہوں نے 1951-52 میں اپنی پہلی اننگز میں اپنا سب سے زیادہ سکور 33 بنایا۔ 1958-59 میں بہار کے آخری رنجی ٹرافی کھیل کے لیے ٹیم میں واپسی کرتے ہوئے، انہوں نے پٹنہ میں کھیلے گئے میچ کی دوسری اننگز میں، جس میں 32 کے نقصان پر صرف 188 رنز بنائے، میچ کے لیے برابر کا ٹاپ سکور، ناٹ آؤٹ 17 رنز بنائے۔ وکٹیں اپنی پہلی اننگز میں 49 رنز پر آؤٹ ہونے کے بعد، بہار کو اڑیسہ کو شکست دینے کے لیے 45 رنز کی ضرورت تھی اور اس وقت 2 وکٹ پر 19 رنز تھے جب مکھرجی وکٹ پر آئے اور 27 رنز کی ناقابل شکست شراکت داری جو کہ میچ کی سب سے بڑی شراکت ہے، بہار کو فتح تک لے گئے۔
وہ ایک مشہور کرکٹ کے مصنف بن گے، “کھیل اور علمی دکھاوا”جس نے “پانچ خوبصورت کرکٹ کتابیں لکھی۔ رام چندر گوہا نے انہیں “کسی ہندوستانی کی طرف سے کرکٹ پر لکھی گئی بہترین کتابیں” قرار دیا۔ مکھرجی نے 1975 اور 1978 کے درمیان ٹیسٹ کرکٹ کے لیے ریڈیو کمنٹری بھی کی۔
*ذاتی زندگی*
ان کی اہلیہ میناکشی مکھرجی، جو ان کی ابتدائی طالبات میں سے ایک تھیں،وہ بھی ایک ادبی اسکالر تھیں۔ ان کی دو بیٹیاں تھیں۔ انہوں نے اپنی زندگی کے آخری سال حیدرآباد میں گزارے۔
حیدرآباد یونیورسٹی کے مرکز برائے تقابلی ادب نے 2014 میں سالانہ سوجیت مکھرجی میموریل لیکچر کا افتتاح کیا۔ لیکچررز اور ان کے لیکچرز کے عنوانات یہ ہیں:
2014: نبنیتا دیو سین – “ترجمے اور کثیر لسانیات”
2015: اندرا ناتھ چودھری – “انڈین لٹریچر کا آئیڈیا”
سکانتا چودھری – “میرا ٹیگور، آپ کا ٹیگورمتنی شناخت : ترجمہ” ” *سرجیت مکھرجی کی کرکٹ پر کتابین*
دی رومانس آف انڈین کرکٹ 1968
1972 میں انڈیا کے لیے کھیلنا
بھارتی وکٹوں کے درمیان 1977
مماثل فاتحین 1996
ایک نامعلوم کرکٹر کی خود نوشت 1997
ایک انڈین کرکٹ سنچری: سلیکٹڈ رائٹنگز 2002
*ادب پرسرجیت مکھرجی کی کتابین*
A Passage to America: USA میں رابندر ناتھ ٹیگور کا استقبال 1913-1941 1964
امریکی ادب میں ہندوستانی مضامین: رابرٹ اے سپلر کے اعزاز میں مقالے 1969 (ڈی وی کے راگھواچاریولو کے ساتھ ترمیم شدہ متن۔)
ہندوستان کی ادبی تاریخ کی طرف 1975
ہندوستان کے لیے ادبی تاریخ پر کچھ پوزیشنیں 1980
انگریزی ترجمہ میں ہندوستانی ادب پر دریافت اور دیگر مضامین کے طور پر ترجمہ 1981
دی آئیڈیا آف این انڈین لٹریچر: اے بک آف ریڈنگز 1981 (ترمیم شدہ)
فورسٹر اینڈ فردر: دی ٹریڈیشن آف اینگلو انڈین فکشن 1993
ہندوستانی ادب کی ایک لغت: جلد اول (ابتداء سے 1850) 1998
* ہندوستانی کرکٹ کی سنچری۔*{An Indian Cricket Century}
یہ کتاب سوجیت مکھرجی نے لکھی ہے۔ اور اس کتاب کے تدویں کار رام چندر گایا ہیں۔
یہ انڈین کرکٹ سنچری ڈاکٹر سوجیت مکھرجی کے چار دہائیوں پر مشتمل بہترین مضامین کا مجموعہ ہے۔ مضامین میں وجے مرچنٹ اور سنیل گواسکر جیسے عظیم کرکٹرز کے پورٹریٹ سے لے کر پٹنہ اور فلاڈیلفیا جیسے مقامات پر کھیلی جانے والی کرکٹ کی حیرت انگیز طور پر دلچسپ یادیں شامل ہیں۔ یہ کتاب، مجموعی طور پر، کھیل کے بارے میں ہمارے بہترین مصنف کے قومی جنون پر کشید عکاسی کو پیش کرتی ہے
*انگریزی میں تراجم *
سحر زدہ پردہ (مونیندرا رے کی موہنی عادل) 1968
ننگے بادشاہ اور دیگر نظمیں (نریندر ناتھ چکربرتی کی نظمیں، میناکشی مکھرجی کے ساتھ مشترکہ طور پر ترجمہ) 1975
یودھیشتھر کی کتاب (بدھ دیب بوس کی مہابھارٹر کتھا) 1986
تین ساتھی (رابندر ناتھ ٹیگور کی تین لمبی کہانیاں) 1992
گورا (رابندر ناتھ ٹیگور کا ناول گورا) 1997
جدید شاعری اور سنسکرت کاویہ (بدھ دیب بوس کا ایک طویل مضمون) 1997
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
*سوجیت مکھرجی کی ایک نظم ملاخطہ کرین*
*”سفر” *
میرا جہاز دور دراز ساحلوں کی طرف روانہ ہوتا ہے۔
ساحل سے بہت دور بظاہر نہ ختم ہونے والے سمندر میں جاتا ہے۔
میرا جہاز خطرات اور دیگر ہنگاموں سے بے پرواہ ہو کر چل رہا ہے۔
میں سمندر کے نامعلوم خطرات سے خوفزدہ ہوں۔
دنوں تک جہاز رانی کے بعد سمندر کے خوف پگھل جاتے ہیں۔
اور میں سمندر کی خوبصورتی اور اس کے ساتھ رومانس دیکھتا ہوں۔
آسمان، سورج اور چاند
سمندر اپنی ہنسی اور خوشی کی گرجوں کو ظاہر کرتا ہے۔
بادبانی جہاز کی سمفنی کے بیچ میں،
سیٹی بجاتی ہوائیں اور گرجتی لہریں۔
اور اس سمفنی کے ساتھ میرا اتحاد
ساحل ایک دور کا خواب رہا۔
میری منزل کی اب کوئی اہمیت نہیں رہی
جیسے میں اپنے دوست کے ساتھ کشتی رانی کر رہا ہوں۔
ہماری دوستی کے جہاز میں
اور ہمارے کل اور آنے والے کل کی اب کوئی اہمیت نہیں ہے…
میرے جسم کے اندر کیا ہے۔
میرے جسم کے اندر کیا ہے۔
مجھ نہیں پتہ
ہوا یا خلا میں باہر کیا ہے۔
مجھ نہیں پتہ
میں جو پڑھتا ہوں وہ سیکنڈ ہینڈ انفارمیشن ہے۔
میں اس کا ماخذ نہیں جانتا
میں جو دیکھتا ہوں اس کی تشریح میرے دماغ سے ہوتی ہے۔
میں نہیں جانتا کہ میرے دماغ میں کیا ہے۔
پھر بھی میں اپنے علم کے جھوٹے احساس سے چمٹا ہوا ہوں!
بے گناہی
میں اپنی بے گناہی تلاش کر رہا ہوں۔
میں حیران ہوں کہ میں نے اسے کیسے کھو دیا؟
میں حیران ہوں کہ اسے کس نے اور کب چرایا؟
میں اپنے ذہن سے گہرا پن دور کرتا ہوں۔
جب میں اپنی بے گناہی تلاش کر رہا ہوں۔
ایک ایسی دنیا میں جس میں انسانی لاشعور سے خطرہ ہے، شاعری کو حقیقت میں بدلنا