ﻣﻐﻠﯿﮧ ﺳﻠﻄﻨﺖ 1526 ﺀ ﺳﮯ 1857 ﺀ ﺗﮏ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﭘﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺍﯾﮏ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﻇﮩﯿﺮ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﺑﺮ ﻧﮯ 1526 ﺀ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﯽ ﺟﻨﮓ ﭘﺎﻧﯽ ﭘﺖ ﻣﯿﮟ ﺩﮨﻠﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺁﺧﺮﯼ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻟﻮﺩﮬﯽ ﮐﻮ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻣﻐﻠﯿﮧ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﺮﻭﺝ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﭘﻮﺭﮮ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﭘﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯽ، ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﺩﻭﺭ ﮐﮯ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ، ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ، ﺑﮭﺎﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﺑﻨﮕﻠﮧ ﺩﯾﺶ ﮐﮯ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺧﻄﮯ ﭘﺮ ﺍﻧﮑﺎ ﺩﻭﺭ ﺩﻭﺭﮦ ﺗﮭﺎ۔ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﯾﮧ ﻣﻨﮕﻮﻝ ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﮨﻨﺪﯼ ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﮭﯽ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﻭ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮨﺮ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﺧﻮﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯿﻮﮞ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺭﺍﺟﭙﻮﺗﻮﮞ ﮐﺎ ﺧﻮﻥ ﺑﺎﮨﻤﯽ ﺷﺎﺩﯾﺎﮞ ﺳﮯ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﮭﺎ۔ ﻟﮩﺬﺍ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﻏﺎﺻﺐ ﻗﺎﺑﺾ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯿﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﮭﯽ ﺟﻮ ﺳﻮﻟﮩﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﮯ ﮨﻮﮐﺮ ﺭﮦ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﻠﮑﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﻣﭧ ﮔﺌﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﯾﮩﺎﮞ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺁﺑﺎﺩ ﮨﻮﺋﮯ، ﯾﮩﺎﮞ ﺷﺎﺩﯾﺎﮞ ﮐﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﯾﮩﺎﮞ ﮔﮭﻞ ﻣﻞ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﺝ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻧﺴﻠﯿﮟ ﺑﺮﻣﺎ ﺍﻭﺭ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺁﺑﺎﺩ ﮨﯿﮟ۔ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﮯ ﺍﮔﺮﭼﮧ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﻐﻞ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﮭﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﮐﺎ ﮔﮩﺮﺍ ﺭﻧﮓ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯿﮟ ﺁﺋﯽ ﺟﻮ ﮐﮧ ﻣﻐﻞ، ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺍﻭﺭ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﮐﺎ ﻣﻼﭖ ﺗﮭﯽ۔ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯿﻮﮞ ﭘﮧ ﺯﺑﺮﺩﺳﺘﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﻣﺴﻠﻂ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﭘﻨﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﮐﻮ ﯾﮩﺎﮞ ﮐﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﻼ ﺩﯾﺎ۔ 1 ، 2
ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﺩﻋﻮٰﯼ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺭﻋﺎﯾﺎ ﭘﮧ ﺯﺑﺮﺩﺳﺘﯽ ﺍﭘﻨﺎ ﻣﺬﮬﺐ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﺎﻓﺬ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺳﭻ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺧﻮﺩ ﺍﺷﺮ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺏ ﺟﯿﺴﮯ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﺧﻮﺩ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﮯ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﺍﺧﻠﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﻧﺌﯽ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯽ ﺣﮑﻤﺖ ﻋﻤﻠﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭﮐﮭﺎ۔ 3 ، 4 ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﺳﺎﺧﺖ ﺻﺮﻑ ﻣﺴﻠﻢ ﯾﺎ ﻣﻐﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﺧﻮﺩ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﻣﯿﭩﮑﺎﻑ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﮐﺊ ﻧﺴﻠﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺣﻠﻘﻮﮞ ﭘﮧ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺗﮭﯽ۔ 5 ﺟﺲ ﺳﮯ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺗﺎﻟﺒﻮﺕ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻣﻨﻈﻢ، ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺍﻭﺭ ﯾﮑﺴﺎﮞ ﻧﻈﺎﻡ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮ ﻓﺮﻭﻍ ﻣﻼ۔ 6
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺧﮧ ﮐﯿﺘﮭﺮﯾﻦ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺮﻥ ﺑﺎﻧﭩﻨﮓ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﮐﺊ ﮔﺰﺷﺘﮧ ﮨﻨﺪﻭ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻇﻠﻢ ﮐﯽ ﭼﮑﯽ ﻣﯿﮟ ﭘﺴﺘﮯ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮔﺮﻭﮨﻮﮞ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﻣﺮﮨﭩﮧ، ﮨﻨﺪﻭ ﺟﭧ، ﺳﮑﮫ ﺍﻭﺭ ﭘﺸﺘﻮﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﻭﺭ ﻓﻮﺟﯽ ﻗﻮﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﺟﻮ ﮐﮧ ﺻﺮﻑ ﺍﺳﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﺍ ﺟﻮ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﮐﮯ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺕ ﮐﮯ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﻭ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﮐﺎ ﻣﻐﻞ ﺭﻭﯾﮧ ﺗﮭﺎ۔ 6 ، 7 ، 8 ، 9
ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺯﻭﺍﻝ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﻭﺟﮧ 1707 ﺀ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺗﺨﺖ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﮐﯽ ﺟﻨﮕﯿﮟ ﺗﮭﯿﮟ ﺟﻦ ﺳﮯ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯽ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﯽ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺳﺐ ﻋﻼﻗﮯ ﺧﻮﺩ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﮨﻮﮔﺌﮯ۔1707 ﺀ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭﻧﮓ ﺯﯾﺐ ﮐﮯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﭘﮭﺮ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ ﮐﯽ ﺟﻨﮓ ﭼﮭﮍ ﮔﺌﯽ ` ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺷﮩﺰﺍﺩﮦ ﺍﻋﻈﻢ ،ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻡ ﺑﺨﺶ ﻧﮯ ﺣﺼﮧ ﻟﯿﺎ ﺷﮩﺰﺍﺩﮦ ﻣﻌﻈﻢ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﺭﮨﺎ ﺟﺒﮑﮧ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﺟﻨﮕﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﺎﺭﮮ ﮔﺌﮯ۔ ﺍﻭﺭﻧﮓ ﺯﯾﺐ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﮯ ﺩﺱ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﮐﮯ ﻋﺮﺻﮧ ﻣﯿﮟ ﺳﺎﺕ ﺧﻮﻥ ﺭﯾﺰ ﺟﻨﮕﯿﮟ ﮨﻮﺋﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺎ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﺍ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﮨﻮﺍ۔ ﻻﺗﻌﺪﺍﺩ ﺟﺮﻧﯿﻞ،ﺳﭙﺎﮨﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﻨﮕﯽ ﻓﻨﻮﻥ ﮐﮯ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ ﻣﺎﺭﮮ ﮔﺌﮯ۔ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻣﻐﻞ ﯾﮧ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ۔ 10
ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺥ ﻟﮑﺲ ﮨﯿﺮﻣﺎ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺎﺋﻞ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﯾﺎ Proto industrial ﺗﮩﺬﯾﺐ ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﯽ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﮯ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﺌﮯ۔ 11
ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﭘﺮ ﺗﮭﺎ ﺳﺎﺭﺍﺳﺘﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﭼﯿﻦ ﮐﻮ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭﯼ ﻃﺎﻗﺖ ﺑﻦ ﮔﯿﺎ۔ 12 ﺟﻮ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﻣﯿﮉﯾﺴﻦ ﺍﻭﺭ ﺟﯿﻔﺮﯼ ﺟﯽ ﻭﯾﻠﯿﻤﺴﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﻟﻮﭦ ﻣﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﻭﺭﺛﮯ ﮐﯽ ﺗﺒﺎﮨﯽ ﺗﮏ ﺍﮐﯿﻼ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﮐﻞ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﭼﻮﺗﮭﺎﺋﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ 13 ، 14
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺍﺑﺮﺍﮨﺎﻡ ﺍﯾﺮﺍﻟﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﺎ ﺁﺧﺮﯼ ﺳﻨﮩﺮﯼ ﺩﻭﺭ ﺗﮭﯽ۔15 ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﯽ ﻟﻮﭦ ﻣﺎﺭ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺩﻭﺭ ﮐﺎ ﺁﻏﺎﺯ ﮨﻮﺍ ﺟﻮ ﺍﺏ ﺗﮏ ﺟﺎﺭﯼ ﮨﮯ۔ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﮈﻭﮔﺴﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﮧ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﮐﯽ ﺩﻭ ﺑﮍﯼ ﻣﺴﻠﻢ ﮔﻦ ﭘﺎﺅﮈﺭ ﺳﻠﻄﻨﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﮭﯽ ﺟﻮ ﺟﻨﮕﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﺭﻭﺩ، ﮔﻨﻮﮞ، ﺗﻮﭘﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺑﻨﺪﻭﻗﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺟﻨﮕﯽ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ۔ 16
ﻣﻐﻞ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺷﺎﮦ ﺟﮩﺎﻥ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺗﻌﻤﯿﺮﺍﺕ ﮐﺎ ﺳﻨﮩﺮﺍ ﺩﻭﺭ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺗﺎﺝ ﻣﺤﻞ، ﻻﻝ ﻗﻠﻌﮧ، ﻣﻮﺗﯽ ﻣﺴﺠﺪ، ﻗﻠﻌﮧ ﻻﮨﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﮨﻠﯽ ﺟﯿﺴﯽ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻤﺎﺭﺍﺕ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﯽ ﮔﺌﯿﮟ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺁﺝ ﺗﮏ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻮ ﻭﺭﻃﮧ ﺣﯿﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻝ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔
ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺗﺠﺎﺭﺗﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮﺍ۔ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﮐﻼﺯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻭﺭﻧﮕﺰﯾﺐ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﭘﮭﺮ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﺎ۔ 17
ﺍﻭﺭﻧﮕﺰﯾﺐ ﭘﮧ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺷﺪﺕ ﭘﺴﻨﺪ ﮐﺎ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﻋﺎﺋﺪ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺧﻮﺩ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﮐﻼﺯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮨﻨﺪﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﮐﺎ ﺑﺮﺗﺎﺅ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺻﺮﻑ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﺍﯾﺎ ﺟﻮ ﮨﻨﺪﻭ ﯾﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺎﻏﯽ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﮏ ﮨﻨﺪﻭ ﺭﺍﺟﭙﻮﺕ ﺷﮩﺰﺍﺩﯼ ﻧﻮﺍﺏ ﺑﺎﺋﯽ ﺳﮯ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﯽ۔ 17
ﯾﮧ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺴﻠﻢ ﮨﻨﺪﻭ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺥ ﺳﻮﮔﺎﺗﺎ ﺑﻮﺱ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺯﻭﺍﻝ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣﺼﮯ ﺧﻮﺩ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺧﻮﺩ ﮨﻨﺪﻭ ﺟﭧ، ﻣﺮﮨﭩﮧ، ﺭﺍﺟﭙﻮﺕ،ﺳﮑﮫ ﻣﻐﻞ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﯽ ﺗﺨﺖ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﮐﯽ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ ﮨﻮﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﺎ ﺷﮩﻨﺸﺎﮦ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﺗﮯ۔ 18
ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺍﻥ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﮐﮯ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﯾﮏ ﻏﺎﺻﺐ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﺳﮯ ﮨﻨﺪﻭ ﻧﺎﺧﻮﺵ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺯﻭﺍﻝ ﭘﮧ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﻨﺎﺋﯽ۔
ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﯿﻔﺮﯼ ﺟﯽ ﻭﯾﻠﯿﻤﺴﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﮧ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﭨﮭﺎﺭﮨﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﮐﮯ ﺁﺧﺮﯼ ﻧﺼﻒ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﻠﯿﮧ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺯﻭﺍﻝ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮨﻮﺍ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﮞ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮯ ﻧﮯ ﺍﺩﺍ ﮐﯿﺎ۔ ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺯﻭﺍﻝ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺯﺭﻋﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﮐﻢ ﮨﻮﮔﺌﯽ۔ 19
ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺍﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﮑﻮﻟﺮ ﻣﺼﻨﻔﯿﻦ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﻨﮧ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﮐﻮ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰ ﺩﻭﺭ ﮐﻮ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺯﻭﺍﻝ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﯿﻔﺮﯼ ﺟﯽ ﻭﯾﻠﯿﻤﺴﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﭙﮍﮮ ﮐﯽ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﮐﺎ ﺍﻧﯿﺴﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﺗﮏ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﮐﺮﺗﺎ ﺭﮨﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﭘﮧ ﺍﺱ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﺭﮨﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﮞ ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﺻﻨﻌﺖ ﮐﻮ ﻓﺮﻭﻍ ﺩﯾﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﻮ ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﺻﻨﻌﺖ ﮐﯽ ﻣﻨﮉﯼ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺟﺎﻥ ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﮯ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﺍﻭﺭ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﮈﮬﺎﻧﭽﮯ ﮐﻮ ﺗﺒﺎﮦ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻝ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﻮ Karl J. Schmidt ﺟﯿﺴﮯ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﺧﻮﺩ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ 20
ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ 1600 ﺀ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﭼﯿﻦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﮍﯼ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﺟﯽ ﮈﯼ ﭘﯽ ﻣﯿﮟ ﺣﺼﮧ %22 ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﭘﻮﺭﮮ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﯽ ﮐﻞ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺍﯾﻨﮕﺲ ﻣﯿﮉﯾﺴﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ 1700 ﺀ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭﻧﮕﺰﯾﺐ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻠﮏ ﺑﻦ ﮔﯿﺎ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﺟﯽ ﮈﯼ ﭘﯽ ﻣﯿﮟ ﺣﺼﮧ %24 ﺗﮭﺎ۔ 21
ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺥ ﭘﺮ ﺗﮭﺎ ﺳﺮﺍﺳﺘﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭﯼ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﺗﮭﺎ۔ 12
ﺟﻮ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﯿﻔﺮﯼ ﺟﯽ ﻭﯾﻠﯿﻤﺴﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﭨﮭﺎﺭﮨﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﺗﮏ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﮐﻞ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﮐﺎ %25 ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺗﺎ ﺭﮨﺎ۔
ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺥ ﺍﯾﻨﮕﺲ ﻣﯿﮉﯾﺴﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺟﯽ ﮈﯼ ﭘﯽ ﻧﮯ ﺟﺘﻨﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ ﺍﺗﻨﯽ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻧﮯ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮔﺰﺷﺘﮧ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺳﻮ ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ۔ 21
ﯾﮧ ﺍﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﭘﮧ ﺯﻭﺭﺩﺍﺭ ﻃﻤﺎﻧﭽﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻏﺎﺻﺐ ﺍﻭﺭ ﻗﺎﺑﺾ ﺗﮭﮯ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﻮ ﻟﻮﭨﺎ۔
ﻟﮑﺲ ﮨﯿﺮﻣﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﻧﮯ ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺻﻨﻌﺖ ﮐﻮ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﭘﮧ ﻣﺒﻨﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ۔ 11
ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﺩﻋﻮٰﯼ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﻧﮯ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﺎﺭ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﻮ ﻣﺘﺤﺪ ﮐﯿﺎ ﺟﺐ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺟﮭﻮﭦ ﮨﮯ۔ ﺍﺷﻮﮎ ﺍﻭﺭ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﺘﺤﺪ ﺗﮭﺎ۔ ﺧﻮﺩ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﺎﻥ ﺍﯾﻒ ﺭﭼﺮﮈﺯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﮍﮐﻮﮞ ﮐﺎ ﻭﺳﯿﻊ ﻧﻈﺎﻡ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎ، ﯾﮑﺴﺎﮞ ﮐﺮﻧﺴﯽ ﻧﺎﻓﺬ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﻮ ﻟﻤﺒﮯ ﻋﺮﺻﮯ ﺑﻌﺪ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﺎﺭ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﮧ ﻣﺘﺤﺪ ﮐﯿﺎ۔ 22
ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺥ Karl J. Schmidt ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻭﺳﯿﻊ ﺍﻧﻔﺮﺍ ﺳﭩﺮﮐﭽﺮ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﯿﺎ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﻮ ﻓﺮﻭﻍ ﺩﯾﺎ۔ 20
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﯿﻤﺰ ﺭﭼﺮﮈ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺯﺭﻋﯽ ﺍﻭﺭ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﺑﮩﺖ ﻣﺎﻧﮓ ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺩﮬﺎﺗﻮﮞ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺳﻮﻧﮯ ﭼﺎﻧﺪﯼ ﮐﯽ ﻣﻨﺘﻘﻠﯽ ﮐﻮ ﺁﺳﺎﻥ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺎ۔ 23 ﺟﻮ ﺍﻥ ﺩﮬﺎﺗﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﺳﮯ ﭨﯿﮑﺴﭩﺎﺋﻞ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺕ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﺮﺍﺋﻤﺮﯼ ﺳﯿﮑﭩﺮ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﺳﮯ %64 ﺟﺐ ﮐﮧ ﺳﯿﮑﻨﮉﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﭨﺮﺷﺮﯼ ﺳﯿﮑﭩﺮ ﺳﮯ %36 ﻟﻮﮒ ﻭﺍﺑﺴﺘﮧ ﺗﮭﮯ۔ 24
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﮐﺎﺭﻟﻮ ﺍﯾﻢ ﮐﯿﭙﻮﻻ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭﯼ ﺷﻌﺒﮯ ﺳﮯ ﻭﺍﺑﺴﺘﮧ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﭘﻮﺭﮮ ﯾﻮﺭﭖ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﮭﯽ۔ 25
ﻣﻮﺭﺥ ﺷﯿﺮﯾﮟ ﻣﻮﺳﻮﯼ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺳﯿﮑﻨﮉﺭﯼ ﺳﯿﮑﭩﺮ ﺳﮯ ﻭﺍﺑﺴﺘﮧ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺑﯿﺴﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻧﺼﻒ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺳﯿﮑﻨﮉﺭﯼ ﺳﯿﮑﭩﺮ ﺳﮯ ﻭﺍﺑﺴﺘﮧ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﮭﺎ۔ 26 ﺟﻮ ﮐﮧ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺗﺒﺎﮨﯽ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ۔
ﮐﭽﮫ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﯾﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻠﮏ ﺗﮭﺎ ﺑﮭﯽ ﺳﮩﯽ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺩﻭﻟﺖ ﺻﺮﻑ ﺷﺎﮨﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺍﻡ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻟﯽ ﺳﮯ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺗﮭﮯ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺳﭻ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺧﻮﺩ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﭘﺮ ﺗﮭﺎ ﺳﯿﺮﺍﺳﺘﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﯿﻔﺮﯼ ﺟﯽ ﻭﯾﻠﯿﻤﺴﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﯽ ﺳﺎﻻﻧﮧ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﯿﺎﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﮩﺘﺮ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻝ ﺗﮭﺎ۔ 12 ، 19
ﻣﻌﺎﺷﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﭘﺎﻝ ﺑﯿﺮﻭﭺ ﺍﻭﺭ ﮐﺮﺱ ﺟﻮﭼﻨﮏ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﭨﮭﺎﺭﮨﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﮐﮯ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺗﮏ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﺍﻭﺭ ﭼﯿﻦ ﮐﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﯽ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﯽ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﮭﯽ۔ 28 ، 27
ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﯽ ﺳﺎﻻﻧﮧ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﯽ ﺳﺎﻻﻧﮧ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﮭﯽ۔ 26
ﯾﮧ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﭘﮧ ﺯﻭﺭﺩﺍﺭ ﻃﻤﺎﻧﭽﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﻐﻞ ﻟﭩﯿﺮﮮ ﺗﮭﮯ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﻧﮯ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﻮ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻝ ﺭﮐﮭﺎ۔
ﺍﮔﺮﭼﮧ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﮯ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﭘﯿﺸﮧ ﻃﺒﻘﮯ ﮐﯽ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻃﺒﻘﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﻢ ﺗﮭﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﮯ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﭘﯿﺸﮧ ﻃﺒﻘﮯ ﮐﯽ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺳﮯ ﮐﺊ ﮔﻨﺎ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﻮ ﭘﺮ ﺗﮭﺎ ﺳﯿﺮﺍﺳﺘﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔ 29 ، 12
ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﭘﯿﺸﮧ ﻃﺒﻘﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﺎ ﻣﺎﺩﮦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﺎ۔ ﻏﻼﻣﯽ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﺻﺮﻑ ﮔﮭﺮﯾﻠﻮ ﻧﻮﮐﺮﯾﻮﮞ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺗﮭﺎ۔ 29
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ Karl J. Schmidt ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﻧﮯ ﺑﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ ﺳﺘﺮﮨﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﮐﮯ ﻭﺳﻂ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﮯ ﮐﺴﺎﻥ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﺳﮯ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺷﺪﮦ ﻓﺼﻠﯿﮟ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺗﻤﺒﺎﮐﻮ ﺍﻭﺭ ﻣﮑﺌﯽ ﮐﺎﺷﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺥ ﭘﮑﺎﺭﮈﻭ ﭘﮕﺎﺯﺍ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺊ ﺯﺭﻋﯽ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﻧﺎﻓﺬ ﮐﯿﮟ ﺟﻮ ﺷﯿﺮ ﺷﺎﮦ ﺳﻮﺭﯼ ﻧﮯ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﮟ، ﺍﮐﺒﺮ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺪ ﮐﮯ ﻣﻐﻞ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮐﮭﯽ۔ ﺍﺱ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﮐﺎﺭﮐﺮﺩﮔﯽ ﭘﮧ ﻣﺒﻨﯽ ﺗﮭﺎ۔ 30
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﮐﺎﺭﻝ ﺟﮯ ﺷﻤﮉ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﮐﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺁﺏ ﭘﺎﺷﯽ ﮐﮯ ﻧﻈﺎﻡ ﮐﻮ ﺑﮩﺘﺮ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺯﺭﻋﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺳﺎﻻﻧﮧ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮ ﮔﺌﯽ۔ 12
ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺥ ﺭﭼﺮﮈ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﮐﺒﺮ ﻧﮯ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﮐﺎ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎ ﺟﺲ ﻧﮯ ﻧﻘﺪ ﺁﻭﺭ ﻓﺼﻠﻮﮞ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﮐﭙﺎﺱ ﺍﻭﺭ ﮔﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﺎﺷﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﺎﺯﺍﺭﯼ ﻣﺎﻧﮓ ﺑﮍﮬﺎ ﺩﯼ۔ 31
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﺎﻥ ﺍﯾﻒ ﺭﭼﺮﮈﺯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﻧﺌﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﻮ ﮐﺎﺷﺖ ﻣﯿﮟ ﻻﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﺷﺖ ﺷﺪﮦ ﺭﻗﺒﮧ ﺑﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻥ ﮐﺴﺎﻧﻮﮞ ﭘﮧ ﻟﮕﺎﻥ ﯾﺎ ﭨﯿﮑﺲ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮐﻮ ﻧﺊ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﺎﺷﺖ ﻣﯿﮟ ﻻﺗﮯ۔ 32
ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﺩﮬﺮﻣﺎ ﮐﻤﺎﺭ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﯾﻮﺭﭖ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﺮﻗﯽ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﮐﺴﺎﻥ ﺍﯾﮏ ﯾﻮﺭﭘﯽ ﮐﺴﺎﻥ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻓﺼﻠﯿﮟ ﮐﺎﺷﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺎﮨﺮ ﺗﮭﺎ۔ 33
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﺎﻥ ﺍﯾﻒ ﺭﭼﺮﮈﺯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﻨﮕﺎﻝ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺭﯾﺸﻢ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺧﻄﮧ ﺑﻦ ﭼﮑﺎ ﺗﮭﺎ۔ 31
ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﯾﻮﺭﭖ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﯾﻌﻨﯽ 1540 ﺀ ﺳﮯ ﺷﻮﮔﺮ ﻣﻠﯿﮟ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ 34
ﺍﯾﻤﺎﻧﯿﻮﯾﻞ ﻭﺍﻟﺮ ﺳﭩﺎﺋﻦ ﺍﻭﺭ ﮐﺊ ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﺘﺮﮨﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺯﺭﻋﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﯾﻮﺭﭖ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺪ ﮐﮯ ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﮭﺎ۔ 35 ﺟﻮ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﭘﮧ ﺯﻭﺭﺩﺍﺭ ﻃﻤﺎﻧﭽﮧ ﮨﮯﺟﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻧﮯ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ۔
ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺯﺭﻋﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﻏﺬﺍﺋﯽ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﮐﯽ ﻗﯿﻤﺘﯿﮟ ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻗﯽ ﯾﻮﺭﭖ ﺳﮯ ﮐﻢ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﻮ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻣﺎﺭﮐﯿﭧ ﻣﯿﮟ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺍﻭﺭ ﻓﻼﺣﯽ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﺗﮭﯽ۔ 12 ﺧﻮﺩ ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﭘﺮ ﺗﮭﺎ ﺳﯿﺮﺍﺳﺘﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﺍﭨﮭﺎﺭﮨﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﺗﮏ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭﯼ ﻃﺎﻗﺖ ﺗﮭﺎ۔ 12
ﯾﮧ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺷﺮﻡ ﮐﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﻐﻞ ﻟﭩﯿﺮﮮ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﻧﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﻮ ﺗﺮﻗﯽ ﺩﯼ۔ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ Karl J. Schmidt ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺑﮍﯼ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﭨﯿﮑﺴﭩﺎﺋﻞ، ﺑﺤﺮﯼ ﺟﮩﺎﺯ، ﺭﯾﺸﻢ، ﺗﯿﻞ، ﭼﯿﻨﯽ، ﺩﮬﺎﮔﮧ، ﻣﯿﭩﻞ ﻭﯾﺌﺮ ﺍﻭﺭ ﺳﭩﯿﻞ ﺗﮭﺎ۔ 20
ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﻮ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﻟﮑﺲ ﮨﯿﺮﻣﺎ ﻧﮯ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺩﻭﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﮞ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﮨﻤﻮﺍﺭ ﮐﯽ۔ 11
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﮐﺎﺭﻝ ﺟﮯ ﺷﻤﮉ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﺮﺩﮦ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﭨﯿﮑﺴﭩﺎﺋﻞ، ﻣﺼﺎﻟﺤﮧ ﺟﺎﺕ، ﺭﯾﺸﻢ ﮐﯽ ﺑﮩﺖ ﻣﺎﻧﮓ ﺗﮭﯽ۔ 20
ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﺍﻭﻡ ﭘﺮﮐﺎﺵ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻭﻗﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﯾﻮﺭﭖ ﭨﯿﮑﺴﭩﺎﺋﻞ ﮐﮯ ﺷﻌﺒﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﭘﮧ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﮐﯽ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﺳﮯ %95 ﺩﺭﺁﻣﺪﺍﺕ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﺳﮯ ﺟﺎﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔ 36
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﮐﺎﺭﻝ ﺟﮯ ﺷﻤﮉ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﯾﻮﺭﭘﯽ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﮓ ﺑﮩﺖ ﮐﻢ ﺗﮭﯽ ﺟﻮ ﺻﺮﻑ ﻋﺎﻡ ﺩﮬﺎﺗﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺳﺠﺎﻭﭨﯽ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺗﮏ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺗﮭﯽ ﻟﮩﺬﺍ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﻮ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﮯ ﺳﻮﻧﺎ ﭼﺎﻧﺪﯼ ﻻﻧﺎ ﭘﮍﺍ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮﺍ۔ 20
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﺎﻥ ﺍﯾﻒ ﺭﭼﺮﮈﺯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﭘﺎﻥ ﺗﮏ ﺑﺮﺁﻣﺪ ﮐﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔ 37
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺍﯾﻨﮕﺲ ﻣﯿﮉﯾﺴﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﭨﮭﺎﺭﮨﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﻣﯿﮟ ﺍﮐﯿﻼ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﭨﯿﮑﺴﭩﺎﺋﻞ ﮐﺎ %25 ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ 38
ﺍﻭﺭ ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﭘﺮ ﺗﮭﺎ ﺳﯿﺮﺍﺳﺘﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﭨﯿﮑﺴﭩﺎﺋﻞ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺕ ﺑﯿﻦ ﺍﻻﻗﻮﺍﻣﯽ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﮐﺎ ﺍﮨﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺟﺰﻭ ﺗﮭﯿﮟ ﺟﻮ ﻧﺌﮯ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺷﺪﮦ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﺳﮯ ﺟﺎﭘﺎﻥ، ﯾﻮﺭﭖ، ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺸﺮﻗﯽ ﺍﯾﺸﯿﺎ، ﺍﻓﺮﯾﻘﮧ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﺮﻕ ﻭﺳﻄﯽ ﺗﮏ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔ 12 ، 39
ﺧﻮﺩ ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﺍﻭﻡ ﭘﺮﮐﺎﺵ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﮐﯿﻼ ﺻﻮﺑﮧ ﺑﻨﮕﺎﻝ ﭘﻮﺭﮮ ﺑﺮﺍﻋﻈﻢ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﮐﺎ ﭘﭽﺎﺱ ﻓﯿﺼﺪ ﭨﯿﮑﺴﭩﺎﺋﻞ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﻓﯿﺼﺪ ﺭﯾﺸﻢ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ 36
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺭﭼﺮﮈ ﻣﯿﮑﺲ ﻭﯾﻞ ﺍﯾﭩﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﭨﯿﮑﺴﭩﺎﺋﻞ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺕ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺸﺮﻗﯽ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﺗﮏ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮈﮬﺎﮐﮧ ﭨﯿﮑﺴﭩﺎﺋﻞ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ 39
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﻟﯿﮑﻮﯾﭧ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻼﻃﯿﻦ ﺩﮨﻠﯽ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺊ ﻧﺊ ﭨﯿﮑﺴﭩﺎﺋﻞ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﯽ ﮔﺌﯿﮟ۔34 ، 40
ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﺍﯾﻨﺪﺭﺍ ﺟﯿﺖ ﺭﮮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﺎ ﺻﻮﺑﮧ ﺑﻨﮕﺎﻝ ﺳﺘﺮﮨﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﻣﯿﮟ 223,250 ﭨﻦ ﺑﺤﺮﯼ ﺟﮩﺎﺯ ﺑﻨﺎ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺍﻧﮩﯽ ﺩﻧﻮﮞ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ 23,061 ﭨﻦ ﺑﺤﺮﯼ ﺟﮩﺎﺯ ﺑﻦ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔41
ﺍﺱ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺟﮩﺎﺯ ﺳﺎﺯﯼ ﮐﯽ ﺻﻨﻌﺖ ﯾﻮﺭﭖ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﺮﻗﯽ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﮯ ﺑﺤﺮﯼ ﺟﮩﺎﺯ ﯾﻮﺭﭘﯽ ﻓﺮﻣﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﯿﭽﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ﺑﻨﮕﺎﻝ ﮐﮯ ﺟﮩﺎﺯ ﺳﺎﺯﻭﮞ ﻧﮯ ﺑﺤﺮﯼ ﺟﮩﺎﺯ ﺳﺎﺯﯼ ﮐﯽ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﻣﯿﮟ flushed deck ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﯽ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺟﮩﺎﺯ ﮐﺎ ﻭﺯﻥ ﮐﻢ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﻧﯽ ﺑﮭﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻄﺮﮦ ﻣﺰﯾﺪ ﮐﻢ ﮨﻮﮔﯿﺎ۔ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﮞ ﺍﯾﺴﭧ ﺍﻧﮉﯾﺎ ﮐﻤﭙﻨﯽ ﻧﮯ ﺍﻥ ﺟﮩﺎﺯﻭﮞ ﮐﯽ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻧﺌﮯ ﺟﮩﺎﺯ ﺑﻨﺎﺋﮯ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﮐﮯ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﯿﮟ ﺍﮨﻢ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ ﮐﯿﺎ۔ 42
ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﭨﺮﯾﺘﮭﺎﻧﮑﺮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﺎ ﺻﻮﺑﮧ ﺑﻨﮕﺎﻝ 1590 ﺀ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﮯ 1757 ﺀ ﺗﮏ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻝ ﺭﮨﺎ۔ 43 ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺍﻣﯿﺮ ﺧﻄﮧ ﺗﮭﺎ۔ 44
ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﺍﻭﻡ ﭘﺮﮐﺎﺵ ﺍﻭﺭ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﺎﻥ ﺍﯾﻒ ﺭﭼﺮﮈﺯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﻨﮕﺎﻝ ﮐﺎ ﺭﯾﺸﻢ، ﭨﯿﮑﺴﭩﺎﺋﻞ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ، ﺟﺎﭘﺎﻥ، ﮨﺎﻟﯿﻨﮉ، ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﺍﻭﺭ ﭘﻮﺭﮮ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺁﻣﺪ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ 36 ، 43
ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﻧﯿﺎ ﺑﻨﮕﺎﻟﯽ ﮐﯿﻠﯿﻨﮉﺭ ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﮐﺮﺍﯾﺎ ﺟﺲ ﻧﮯ ﻓﺼﻠﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﭩﺎﺋﯽ، ﭨﯿﮑﺴﻮﮞ ﮐﮯ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻭﺭ ﺑﻨﮕﺎﻟﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﮐﯽ ﻧﺸﻮﻧﻤﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﮨﻢ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ ﮐﯿﺎ۔ 44
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺍﯾﭩﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﺰﺭﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﻨﮕﺎﻝ ﮈﯾﻠﭩﺎ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﺷﺖ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻮ ﻓﺮﻭﻍ ﺩﯾﺎ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺑﻨﮕﺎﻝ ﮐﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻌﺎﺷﺮﮦ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ۔45
ﺑﻨﮕﺎﻝ ﺍﮨﻞ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻣﯿﺮ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ 46
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﮐﻮﻟﻦ ﻣﯿﮏ ﺍﻭﯾﮉﯼ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﻭ ﺯﺭﻋﯽ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻣﯿﮟ 1700_1500 ﺀ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ %23 ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮﺍ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺷﺮﺡ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺍ۔ 47
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﺎﻥ ﺍﯾﻒ ﺭﭼﺮﮈﺯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﮧ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﮐﯽ ﻻﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﮐﺎ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﺗﮭﺎ۔ 48
ﻣﻮﺭﺥ ﺍﺑﺮﺍﮨﺎﻡ ﺍﯾﺮﺍﻟﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺷﮩﺮﻭﮞ ﻧﮯ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﺎ %37 ﺷﮩﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﻘﯿﻢ ﺗﮭﺎ۔ 15
ﺟﺐ ﮐﮧ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ ﺷﮩﺮﯼ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺍﻧﯿﺴﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﺗﮏ ﺑﮭﯽ %15 ﺗﮭﺎ۔ 49
ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﺩﮬﺮﻣﺎ ﮐﻤﺎﺭ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ 1600 ﺀ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺷﮩﺮﯼ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﺗﻨﺎﺳﺐ %15 ﺗﮭﺎ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺻﺪﯼ ﺑﻌﺪ ﺗﮏ ﺑﮭﯽ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﮐﯽ ﺷﮩﺮﯼ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﺗﻨﺎﺳﺐ %13 ﺗﮭﺎ۔ 50 ﺟﺐ ﮐﮧ ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﯽ ﻟﻮﭦ ﻣﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﻻﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﺑﺪﺣﺎﻟﯽ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺷﮩﺮﯼ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﮐﻢ ﮨﻮ ﮐﺮ 1800 ﺀ ﻣﯿﮟ %13 ﺍﻭﺭ 1881 ﺀ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ %9 ﺭﮦ ﮔﯿﺎ۔ 51 ﯾﮧ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﺴﯽ ﻟﯿﭩﺮﯾﻦ ﮐﮯ ﮔﻨﺪﮮ ﭘﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﮈﻭﺏ ﮐﺮ ﻣﺮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻧﮯ ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ۔
ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺷﮩﺮﯼ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺳﺘﺮﮦ ﻣﻠﯿﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﭘﮧ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺗﮭﯽ ﺟﻮ ﮐﮧ ﭘﻮﺭﯼ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﺎ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﻓﯿﺼﺪ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﭘﻮﺭﮮ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﯽ ﮐﻞ ﺷﮩﺮﯼ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﮭﯽ۔
ﻣﻮﺭﺥ ﺍﺑﺮﺍﮨﺎﻡ ﺍﯾﺮﺍﻟﮯ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﻮﺭﺥ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﺣﻤﺪ ( 1621–1551 ) ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ 120 ﺑﮍﮮ ﺷﮩﺮ ﺟﺐ ﮐﮧ 3200 ﻗﺼﺒﮯ ﺁﺑﺎﺩ ﺗﮭﮯ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﺷﮩﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻧﺼﻒ ﻣﻠﯿﻦ ﺗﮏ ﺗﮭﯽ۔15
ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﺩﮬﺮﻣﺎ ﮐﻤﺎﺭ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺱ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺷﮩﺮ ﺁﮔﺮﮦ ﮐﯽ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺁﭨﮫ ﻻﮐﮫ، ﻻﮨﻮﺭ ﮐﯽ ﺳﺎﺕ ﻻﮐﮫ، ﮈﮬﺎﮐﮧ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻣﻠﯿﻦ ﺳﮯ ﺯﺍﺋﺪ 53 ﺟﺐ ﮐﮧ ﺩﮨﻠﯽ ﮐﯽ ﭼﮫ ﻻﮐﮫ ﺳﮯ ﺯﺍﺋﺪ ﺗﮭﯽ۔ 54
ﻣﻐﻠﻮﮞ ﮐﯽ ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﮐﺊ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺳﻠﻄﻨﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺮﯾﺐ ﻻﮐﺮ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﻮ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﮧ ﻣﺘﺤﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﮨﻢ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ ﮐﯿﺎ۔ 55
ﺍﺱ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﮐﮯ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﮐﮯ ﻣﻼﭖ ﺳﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﺗﺮﯾﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﯾﻌﻨﯽ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﻧﮯ ﺟﻨﻢ ﻟﯿﺎ۔ 2
ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺏ ﺍﻭﺭ ﺗﺮﮐﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﭘﺮﺍﻧﮯ ﺗﺠﺎﺭﺗﯽ ﺭﺍﺳﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﺤﺎﻝ ﮐﯿﺎ۔
ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﻭﺳﻂ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﮐﮯ ﮐﮭﺎﻧﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﮈﺷﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﮐﮯ ﮐﮭﺎﻧﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﮈﺷﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﻼ ﮐﺮ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﻮ ﮐﮭﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎﺍﯾﮏ ﻧﯿﺎ ﺫﻭﻕ ﺩﯾﺎ ﺟﻮ ﺁﺝ ﺗﮏ ﺑﮭﺎﺭﺕ، ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ، ﺑﻨﮕﻠﮧ ﺩﯾﺶ ﮐﺎ ﻓﺨﺮ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ Mughal cuisine ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﮨﮯ۔ 2
ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﻏﺒﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻧﺌﮯ ﻃﺮﯾﻘﻮﮞ ﮐﻮ ﻓﺮﻭﻍ ﺩﯾﺎ۔
ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻭﺳﻂ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﮐﮯ ﺗﺮﮎ ﻓﻦ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﺍﻭﺭ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﻓﻦ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﮯ ﻣﻼﭖ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻧﯿﺎ ﻣﻐﻞ ﻓﻦ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻋﻤﺎﺭﺍﺕ ﻧﮯ ﺁﺝ ﺗﮏ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻮ ﻭﺭﻃﮧ ﺣﯿﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻝ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔
ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺗﺮﮎ، ﻓﺎﺭﺳﯽ،ﻋﺮﺑﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﻨﺴﮑﺮﺕ ﮐﮯ ﻣﻼﭖ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻧﺊ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﺭﺩﻭ ﻧﮯ ﺟﻨﻢ ﻟﯿﺎ ﺟﻮ ﺁﺝ ﺗﮏ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﮐﺮﻭﮌﻭﮞ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﮨﮯ۔ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﮨﻨﺪﯼ ﻣﯿﮟ ﺗﺮﮐﯽ، ﻋﺮﺑﯽ، ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺫﺧﯿﺮﮦ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻭﺳﯿﻊ ﮐﯿﺎ۔ 56
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﻮﺯﻑ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﺭﯾﺴﻠﻨﮓ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﻮﯼ ﺭﯾﺴﻠﻨﮓ ﺳﮯ ﻣﻼﭖ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻧﺊ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﺭﯾﺴﻠﻨﮓ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﯽ۔ 57 ، 58
ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﮨﺮ ﺷﮩﺮ ﺍﻭﺭ ﻗﺼﺒﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺍﻭﺭ ﺳﮑﻮﻝ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﮑﺘﺐ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﮐﯽ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﺮﯾﻒ، ﻋﺮﺑﯽ، ﻓﺎﺭﺳﯽ، ﻃﺐ ﺍﻭﺭ ﻓﻠﺴﻔﮧ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﺗﮭﯽ۔
ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﻓﻦ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﯿﺎ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺗﺎﺝ ﻣﺤﻞ، ﮨﻤﺎﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﻣﻘﺒﺮﮦ، ﻓﺘﺢ ﭘﻮﺭ ﺳﮑﺮﯼ، ﺩﮨﻠﯽ ﮐﺎ ﻻﻝ ﻗﻠﻌﮧ، ﺁﮔﺮﮦ ﮐﺎ ﻗﻠﻌﮧ، ﻻﮨﻮﺭ ﻗﻠﻌﮧ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﮦ ﺟﮩﺎﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﭨﮭﭩﮭﮧ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﯽ ﮔﺌﯿﮟ ﺟﻮ ﺁﺝ ﺗﮏ ﯾﻮﻧﯿﺴﮑﻮ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﺛﻘﺎﻓﺘﯽ ﻭﺭﺛﮯ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺭﻭﺯ ﻣﺮﻟﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﺮﺩﮦ ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭﺗﯿﮟ ﺟﻮ ﺳﺎﺋﻨﺴﯽ ﻋﻠﻢ ﺗﻌﻤﯿﺮ، ﺟﯿﻮﻣﯿﭩﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺠﻨﯿﺮﻧﮓ ﮐﺎ ﺍﻋﻠٰﯽ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭ ﮨﯿﮟ ﺁﺝ ﺗﮏ ﺁﮔﺮﮦ، ﺩﮨﻠﯽ، ﺍﻭﺭﻧﮓ ﺁﺑﺎﺩ، ﻓﺘﺢ ﭘﻮﺭ ﺳﮑﺮﯼ، ﺟﮯ ﭘﻮﺭ، ﮐﺎﺑﻞ، ﺷﯿﺨﻮﭘﻮﺭﮦ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ، ﺑﮭﺎﺭﺕ، ﺑﻨﮕﻠﮧ ﺩﯾﺶ، ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺗﮏ ﭘﮭﯿﻠﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﯿﮟ۔ 59 ، 60
Indian History-Medieval-Mughal Period-AKBAR ”
ﮐﺎ ﻣﺼﻨﻒ ﻟﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﺎﺑﺮ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﮐﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﮐﯽ ﺭﺳﻮﻡ ﻭ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﭘﻨﺎ ﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﻠﮑﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﮐﮯ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ۔
ﺍﮔﺮﭼﮧ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﮐﯽ ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺗﮭﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﻐﻞ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭﺍﺷﺮﺍﻓﯿﮧ ﮐﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﮨﻨﺪﯼ ﺷﮑﻞ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺭﺩﻭ ﺗﮭﯽ۔ 61
ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺟﮩﺎﮞ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﻠﮑﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﮐﮯ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﯽ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ ﺍﭘﻨﺎ ﻟﯽ ﻭﮨﺎﮞ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﻮﻟﯽ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﮭﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮ ﻟﯽ۔ ﺟﺪﯾﺪ ﮨﻨﺪﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺳﻨﺴﮑﺮﺕ، ﻓﺎﺭﺳﯽ،ﻋﺮﺑﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﺮﮐﯽ ﮐﺎ ﻣﻠﻐﻮﺑﮧ ﮨﮯ ﺍﺭﺩﻭ ﮐﯽ ﮨﯽ ﺍﯾﮏ ﻗﺴﻢ ﮐﮩﯽ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺭﺩﻭ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺳﻤﺠﮭﯽ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔ 61
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﮈﻭﮔﺴﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻭﮦ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﮭﯽ ﺟﻮ ﺑﺎﺭﻭﺩ ﺍﻭﺭ ﺗﻮﭘﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺟﻨﮕﯽ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ Gun powder empire ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ 16 ، 62 ، 63
ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﺎ ﺑﺎﻧﯽ ﺑﺎﺑﺮ ﺑﺎﺭﻭﺩ، ﺗﻮﭖ ﺧﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺳﮯ ﻭﺍﻗﻒ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﺍﺳﮯ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻧﺴﯽ ﮐﯽ ﺑﻨﯽ ﺑﻨﺪﻭﻗﯿﮟ 1504 ﺀ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺯﯾﺮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺗﮭﯿﮟ۔ 64 ﻟﮩٰﺬﺍ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﭘﮧ ﺟﺪﯾﺪ ﺟﻨﮕﯽ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ۔ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺯﻭﺍﻝ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺗﺤﺖ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﮐﯽ ﺟﻨﮕﯿﮟ ، ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﮐﺎ ﺩﮨﻠﯽ ﭘﮧ ﺣﻤﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﭦ ﻣﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺪ ﮐﮯ ﻧﺎﺍﮨﻞ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺗﮭﮯ۔
ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﯽ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠٰﮧ ﺷﯿﺮﺍﺯﯼ ﻧﺎﻣﯽ ﺍﯾﮏ ﮨﻤﮧ ﮔﯿﺮ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻭﺭ ﻣﮑﯿﻨﯿﮑﻞ ﺍﻧﺠﯿﻨﺌﺮ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﭘﮩﻠﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﻣﻠﭩﯽ ﮔﻦ ﺷﺎﭦ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﯽ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﯿﺰ ﻓﺎﺋﺮﻧﮓ ﮔﻦ ﮐﮯ ﮐﺊ ﮔﻦ ﺑﯿﺮﻝ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﮐﺊ ﮔﻮﻟﮯ ﻓﺎﺋﺮ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ 65
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﭘﺎﺭﭨﻨﮕﭩﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﺘﺮﮨﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﻞ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺊ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﻭﺩ ﭘﮧ ﻣﺒﻨﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺟﻨﮕﯽ ﮨﺘﮭﯿﺎﺭ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺑﮍﯼ ﮔﻨﯿﮟ ﺑﯿﺠﺎ ﭘﻮﺭ، ﮈﮬﺎﮐﮧ، ﻣﺮﺷﺪ ﺁﺑﺎﺩ ﺍﻭﺭ ﺗﻨﺠﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﺋﯿﮟ۔ 66
ﺍﻧﺴﺎﺋﯿﮑﻠﻮ ﭘﯿﮉﯾﺎ ﺑﺮﭨﺎﻧﯿﮑﺎ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﺳﺘﺮﮨﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﺳﮯ ﮨﯽ ﮔﺠﺮﺍﺕ ﺳﮯ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﻮ ﺷﻮﺭﮦ ﺑﺮﺁﻣﺪ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﻭﮨﺎﮞ ﺑﺎﺭﻭﺩ ﮐﯽ ﺗﯿﺎﺭﯼ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﺗﺎ۔ ﻭﻟﻨﺪﯾﺰﯼ، ﭘﺮﺗﮕﯿﺰﯼ، ﺍﻧﮕﺮﯾﺰ، ﻓﺮﺍﻧﺴﯿﺴﯽ ﺻﻮﺑﮧ ﺑﮩﺎﺭ ﮐﮯ ﺷﮩﺮ Chapra ﻣﯿﮟ ﺷﻮﺭﮮ ﮐﯽ ﺗﻠﺨﯿﺺ ﮐﮯ ﻣﺮﮐﺰ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﯾﮧ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﻮ ﺑﺮﺁﻣﺪ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ 67
ﺳﻮﻟﮩﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﻣﯿﮟ ﺍﮐﺒﺮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﻭﮦ ﭘﮩﻼ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﮕﯽ ﺭﺍﮐﭧ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﮯ ﺟﻦ ﮐﻮ bans ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﯾﮧ ﺭﺍﮐﭧ ﺟﻨﮓ ﺳﻨﺒﻞ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﮕﯽ ﮨﺎﺗﮭﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﮯ ﮔﺌﮯ۔ 68 ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺭﺍﮐﭧ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﮐﮯ ﺯﯾﺮ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮨﻮﺋﯽ۔
ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺭﺥ ﺍﺷﻮﺍﺭﯼ ﭘﺮﺳﺎﺩ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﺪﺍﺭ ﮐﮯ ﻣﺤﺎﺻﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﮕﯽ ﺭﺍﮐﭧ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﮯ۔ 69
ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎﺏ A History of Greek Fire and Gunpowder ﻣﯿﮟ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺟﯿﻤﺰ ﺭﮈﮎ ﭘﺎﺭﭨﻨﮕﭩﻦ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺩﮬﻤﺎﮐﮧ ﺧﯿﺰ ﺑﺎﺭﻭﺩﯼ ﺳﺮﻧﮕﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﮨﺘﮭﯿﺎﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﻟﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ :
ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﮯ ﺟﻨﮕﯽ ﺭﺍﮐﭧ ﺟﻨﮓ ﮐﺎ ﺍﮨﻢ ﮨﺘﮭﯿﺎﺭ ﺗﮭﮯ ﺟﺐ ﮐﮧ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺟﻨﮕﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﮯ ﮔﺌﮯ ( ﺍﺱ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺑﯿﺎﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻨﮕﯽ ﺭﺍﮐﭧ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﮐﮯ ﺯﯾﺮ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮨﻮﺋﯽ ) ۔ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﻧﺲ ﮐﯽ ﺳﻼﺧﯿﮟ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﺟﻦ ﺳﮯ ﺭﺍﮐﭧ ﺑﺎﻧﺪﮬﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻟﻮﮨﮯ ﮐﯽ ﻧﻮﮐﯿﮟ ﮨﻮﺗﯿﮟ۔ ﺩﮬﻤﺎﮐﮧ ﺧﯿﺰ ﻣﻮﺍﺩ ﭘﮧ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺎﺭﻭﺩﯼ ﺳﺮﻧﮕﻮﮞ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﮨﻤﯿﮟ ﺟﮩﺎﻧﮕﯿﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ ﮨﯽ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔ 70
ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﮞ ﻣﯿﺴﻮﺭ ﮐﮯ ﺟﻨﮕﯽ ﺭﺍﮐﭧ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﻨﮕﯽ ﺭﺍﮐﭩﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﺷﮑﻞ ﺗﮭﮯ۔ ﯾﮧ Nawab of Arcot ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺟﻨﺠﯽ ﮐﮯ ﻣﺤﺎﺻﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﭨﯿﭙﻮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺷﮩﯿﺪ ﮐﺎ ﺩﺍﺩﺍ ﺍﻭﺭ ﺣﯿﺪﺭ ﻋﻠﯽ ﮐﺎ ﻭﺍﻟﺪ ﻓﺘﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﺍﺏ ﮐﯽ ﻓﻮﺝ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺟﻨﮕﯽ ﺩﺳﺘﮯ ﮐﺎ ﺳﺮﺑﺮﺍﮦ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﭘﭽﺎﺱ ﺭﺍﮐﭧ ﻓﺎﺋﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻓﻮﺟﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﮭﮯ۔ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺥ ﺭﺍﺩﺍﻡ ﻧﯿﺮﺍ ﺷﯿﻤﺎ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭨﯿﭙﻮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺣﯿﺪﺭ ﻋﻠﯽ ﻧﮯ ﺩﮬﺎﺕ ﮐﮯ ﺳﻠﻨﮉﺭ ﭘﮧ ﻣﺒﻨﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺟﻨﮕﯽ ﺭﺍﮐﭧ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﮯ۔ ﯾﮧ ﺭﺍﮐﭧ ﭨﯿﭙﻮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻧﮯ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﭨﯿﭙﻮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺷﮑﺴﺖ ﮐﮭﺎﺗﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﺮ ﺟﻌﻔﺮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺳﮯ ﻏﺪﺍﺭﯼ ﻧﮧ ﮐﺮﺗﺎ۔ ﻣﯿﺴﻮﺭ ﮐﮯ ﺟﻨﮕﯽ ﺭﺍﮐﭧ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﮞ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﻻﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﺷﮑﻞ Congreve rockets ﺗﮭﮯ ﺟﻦ ﮐﻮ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﻧﮯ ﻧﭙﻮﻟﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﮞ 1812 ﺀ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﺎ۔ 71
ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺟﻨﮕﯽ ﺭﺍﮐﭧ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﻣﻐﻠﻮﮞ ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮨﻮﺋﯽ ﺟﺲ ﮐﻮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﮞ ﯾﻮﺭﭖ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﻻﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﺝ ﻧﺎﺳﺎ ﮐﮯ ﺧﻼﺋﯽ ﺭﺍﮐﭧ ﻧﻈﺎﻡ ﺷﻤﺴﯽ ﮐﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﺗﮏ ﺧﻼ ﮐﮭﻨﮕﺎﻝ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﭘﻨﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﮩﺎﻟﺖ، ﻏﯿﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﭼﺎﻻﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﻧﯿﺮﻧﮕﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺒﺐ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﺕ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﺱ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﯾﻮﺭﭖ ﺳﮯ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻧﻈﺮﯾﺎﺗﯽ ﻓﻠﮑﯿﺎﺕ ﯾﻌﻨﯽ Theoretical astronomy ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﻢ ﺗﻮﺟﮧ ﮐﻢ ﺭﮨﯽ، ﻣﻐﻞ ﺷﮩﻨﺸﺎﮨﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺸﺎﮨﺪﺍﺗﯽ ﻓﻠﮑﯿﺎﺕ ﯾﺎ Observational astronomy ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺶ ﺭﻓﺖ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺳﻮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﻓﻠﮑﯿﺎﺗﯽ ﺯﯾﺞ ﮐﮯ ﻣﺴﻮﺩﮮ ﻣﺮﺗﺐ ﮐﯿﮯ۔ ﮨﻤﺎﯾﻮﻥ ﻧﮯ ﺩﮨﻠﯽ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﻓﻠﮑﯿﺎﺗﯽ ﻣﺸﺎﮨﺪﺍﺕ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﺫﺍﺗﯽ ﺭﺻﺪﮔﺎﮦ ﺑﻨﺎﺋﯽ , ﺟﮩﺎﻧﮕﯿﺮ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﮦ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﮭﯽ ﺭﺻﺪ ﮔﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﺎ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﯾﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﺭﮨﮯ . , ﻣﻐﻞ ﻓﻠﮑﯿﺎﺗﯽ ﻣﺸﺎﮨﺪﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻓﻠﮑﯿﺎﺗﯽ ﺁﻻﺕ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﺎﮨﺪﺍﺗﯽ ﺗﺮﺍﮐﯿﺐ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻓﻠﮑﯿﺎﺕ ﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯿﮟ . 17 ﻭﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻣﯿﮟ، ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﮯ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺍﻭﺭ ﮨﻨﺪﯼ ﻓﻠﮑﯿﺎﺕ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺍﯾﮏ ﺍﺷﺘﺮﺍﮎ ﺩﯾﮑﮭﺎ، ﺟﮩﺎﮞ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﺸﺎﮨﺪﺍﺗﯽ ﺁﻻﺕ ﮨﻨﺪﯼ ﺷﻤﺎﺭﯾﺎﺗﯽ ﺗﺮﺍﮐﯿﺐ ﯾﺎ Computational techniques ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻞ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ .
ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺯﻭﺍﻝ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ، ﺍﻣﺒﺮ ﮐﮯ ﮨﻨﺪﻭ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺟﮯ ﺳﻨﮕﮫ ﺩﻭﻡ ﻧﮯ ﻣﻐﻞ ﻓﻠﮑﯿﺎﺕ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮐﮭﺎ . 18, ﻭﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﮐﮯ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻟﻎ ﺑﯿﮓ ﮐﮯ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﮐﮯ ﻓﻠﮑﯿﺎﺗﯽ ﻣﺸﺎﮨﺪﺍﺕ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﺊ ﺑﮍﯼ ﺭﺻﺪ ﮔﺎﮨﯿﮟ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﻮ ﯾﺎﻧﺘﺮﺍ ﻣﻨﺪﯾﺮ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﺎﮐﮧ ﺳﺪﮬﺎﻧﺘﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺯﯾﺞ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻣﺸﺎﮨﺪﺍﺕ ﮐﻮ ﺑﮩﺘﺮ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﮯ، ﺍﻭﺭ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺞ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﺸﺎﮨﺪﻭﮞ ﮐﻮ ﺑﮩﺘﺮ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ . ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺷﺪﮦ ﺁﻻﺕ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻓﻠﮑﯿﺎﺕ ﺳﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﺗﮭﮯ، 72 ، 73 ﺟﺒﮑﮧ ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﻨﮓ ﮐﯽ ﺗﮑﻨﯿﮑﻮﮞ ﮐﻮ ﮨﻨﺪﯼ ﻓﻠﮑﯿﺎﺕ ﺳﮯ ﺍﺧﺬ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ .
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﺳﯿﻮﺝ ﺳﻤﺘﮫ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻐﻞ ﺑﮭﺎﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺪﺭ ﻓﻠﮑﯿﺎﺗﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺍﯾﮏ ﺑﮯ ﻣﺜﺎﻝ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﮐﺮﮦ ﯾﺎ Celestial globe ﺗﮭﺎ . , ﯾﮧ 998 ﮪ ( 90-1589 ﻋﯿﺴﻮﯼ ) ﻣﯿﮟ ﮐﺸﻤﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﯽ ﮐﺸﻤﯿﺮﯼ ﺑﻦ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ، ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻻﮨﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﮐﺸﻤﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺲ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﮔﻠﻮﺏ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﯽ ﮔﺌﯿﮟ . 1980, ﮐﮯ ﺩﮨﺎﺋﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ، ﺟﺪﯾﺪ ﯾﮧ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ ﻓﻠﺰﯾﺎﺕ ﯾﺎ ﻣﯿﭩﻠﺮﺟﯽ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺑﮯ ﺟﻮﮌ ﻓﻠﮑﯿﺎﺗﯽ ﮐﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺗﮑﻨﯿﮑﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﺗﮭﯽ 74.
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻮﺭﺥ Teltscher ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺷﯿﺦ ﺩﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﮯ ﻣﻐﻞ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﯿﻤﺴﭩﺮﯼ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﮐﭽﮫ ﺳﯿﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺷﯿﻤﭙﻮ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﮑﻠﯿﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺻﺎﺑﻦ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺗﮑﻨﯿﮑﻮﮞ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﺎ . ﯾﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﯿﮟ ﺷﯿﻤﭙﻮ ﮐﺎ ﻣﻮﺟﺪ ﺗﮭﺎ۔ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﻣﯿﮟ، ﺍﺱ ﮐﻮ ﮐﻮ ﮐﻨﮕﺰ ﺟﺎﺭﺝ ﭼﮩﺎﺭﻡ ﺍﻭﺭ ﻭﻟﯿﻢ ﭼﮩﺎﺭﻡ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺷﯿﻤﭙﻮﻧﮓ ﺳﺮﺟﻦ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ 75.
ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻐﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﺗﺮﻗﯽ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺍﻣﯿﺮ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﻠﮏ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﺼﻨﻔﯿﻦ ﮐﯽ ﺑﻮﻟﺘﯽ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﻟﭩﯿﺮﮮ ﺗﮭﮯ۔ ﯾﮧ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﭘﮧ ﺯﻭﺭﺩﺍﺭ ﻃﻤﺎﻧﭽﮧ ﮨﮯ۔ ﻟﻌﻨﺖ ﮨﻮ ﺍﻟﻠٰﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﮐﯽ ﺍﻥ ﺟﮭﻮﭦ ﺑﻮﻟﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﭘﮧ،ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﮕﺎﮌﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ، ﺍﻥ ﻣﺘﻌﺼﺒﯿﻦ،ﻣﻨﺎﻓﻘﯿﻦ ﻭ ﻣﻠﺤﺪﯾﻦ ﭘﮧ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﮯ ﻓﮑﺮ ﺭﮨﯿﮟ۔ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﻧﮧ ﮨﻮﮞ۔ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﻣﺬﮨﺐ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ۔ ﺟﮭﻮﭦ ﺑﮭﯽ، ﺗﻌﺼﺐ ﺑﮭﯽ، ﺍﻟﺰﺍﻡ ﺗﺮﺍﺷﯽ ﺑﮭﯽ۔ ﺍﯾﺴﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﮮ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﻮ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ ﺳﻼﻡ۔
ﻭﯾﮉﯾﻮ ﺍﯾﮉﯾﭩﻨﮓ ﮐﮯ ﻓﻦ ﺳﮯ ﻣﺎﮨﺮ۔ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﮐﯽ ﻭﯾﮉﯾﻮ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﺩﮮ ﮐﺮ ﯾﻮ ﭨﯿﻮﺏ ﭘﮧ ﭘﺒﻠﺶ ﮐﺮﺩﯾﮟ۔ ﻧﯿﺰ ﺍﺱ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﮐﻮ ﮐﺎﭘﯽ ﭘﯿﺴﭧ ﮐﺮﻧﮯ، ﺷﯿﺌﺮ ﮐﺮﻧﮯ، ﻭﯾﺐ ﺳﺎﺋﭩﺲ، ﺑﻼﮔﺰ ﺍﻭﺭ ﺍﺧﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﮨﮯ۔
علامہ اقبال يا اکبر علی ايم اے اصل رہبر کون؟
کسی بھی قوم کا اصل رہبر کون ہوتا ہے خواب بیچنے والا شاعر يا حقیقت کو سامنے رکھ کر عملیت...