The Iliad vs۔ The Mahabharata:
الیاڈ(Iliad)ایک قدیم یونانی رزمیہ نظم ہے جو 6 سے 8, BC کے درمیان لکھی گئی تھی۔ اسی طرح مہابھارت بھی ایک قدیم مہاکوی ہے ، جو 6, BC کے قریب لکھی گئی۔ اس حقیقت کے باوجود کہ ان دونوں کو الگ الگ ممالک میں لکھا گیا تھا, ان میں اختلافات کے ساتھ ساتھ بہت سی مماثلتیں بھی موجود ہیں۔ مہابھارت اور الیاڈ دونوں جنگوں کے بارے میں ہیں, جو بنیادی طور پر بادشاہوں یا شہزادوں اور ان کی غیر ذمہ داریوں کی وجہ سے شروع ہوئی تھیں۔ الیاڈ کی رزمیہ نظم میں ، ٹروجن جنگ اس لئے شروع ہوئی تھی کہ ٹرائے کا شہزادہ پیرس جو الیگزینڈر بھی کہلاتا تھا نے کنگ مینیلاس جو سپارٹا کا بادشاہ تھا کی بیوی ہیلن کو بھگا کر لے گیا تھا۔ مینیلاس نے اپنے بھائی اگامیمن جو میسینیا کا بادشاہ تھا اس سے مدد مانگی۔ اگامیمن کے دل میں ٹرائے پر حملہ کرنے کی لالچ پہلے سے موجود تھی۔
مہابھارت میں جنگ کی شروعات دھریودھنا یعنی کروا کے پانڈوں سے حسد کی وجہ سے ہوئی تھی۔ دھریودھنا نے دھوکہ دہی کے زریعے جوئے میں پانڈوؤں کا سب کچھ ہتھیا لیا تھا, حتی کہ پانڈوؤں کے سب سے بڑے بھائی یودِھشترا کی بیوی بھی۔ جب کوروا نے یودھشترا کی بیوی دروپدی کے ساتھ بدتمیزی کی تو نتیجہ مہابھارتا کی صورت میں نکلا۔
یہ دونوں کہانیاں مذہبی پہلوؤں کی بھی حامل ہیں اوران میں الہامات کی بہت اہمیت ہے۔ الیاڈ میں پیشگوئی پیرس کے بارے میں تھی کہ اس نے ٹرائے کی تباہی کا سبب بننا ہے۔ مہابھارت میں ، یہ پیشگوئی کی گئی تھی کہ دھریودھنا پوری کائنات کی تباہی کا مرتکب ہو گا۔ جن وقتوں میں یہ دو کہانیاں لکھی گئیں, اس وقت کے لوگوں نے واقعی مستقبل کی پیش گوئی کرنے والوں کی صلاحیت پر یقین کیا۔ جیسا کہ اوپر زکر کیا گیا ہے ، مہابھارت اور الیاڈ دونوں مذہبی عناصر کی مالک ہیں۔
دونوں کہانیوں کے کرداروں کے لئے مذہب بہت اہم تھا ، اور یہ لوگ متعدد خداؤں کی پوجا کرتے ہیں۔ جنگوں سے پہلے رادھیا جو کنتی کا بیٹا تھا سورج سے دعا کرتا ہے۔ جبکہ برائسیس سورج دیوتا اپولو سے دعا مانگتی ی ہے۔ مزید یہ کہ ، دونوں میں ، خدا کبھی کبھار انسانوں کے ساتھ بات چیت بھی کرتا ہے۔ مثال کے طور پر ، الیاڈ میں اکیلس ایک دیوی اور ایک فانی بادشاہ کا بیٹا ہے۔ جب وہ اگیمیمنون کو مارنا چاہتا ہے تو ، اسے جنگ کی دیوی ایتھنا نے براہ راست روک دیا تھا۔ مہابھارت میں رادھیہ کنتی اور سورج (ایک خدا) کا بیٹا ہے۔ خود کرشنا کائنات کا مالک ہے, اچھوں کی حفاظت اور شرپسندوں کو ختم کرنے کے لئے انسانی شکل میں پیدا ہوا تھا۔
دونوں داستانوں میں اس بات پر یقین کیا جاتا ہے کہ بہت سے خدا موجود ہیں اور یہ کہ خداؤں کو بنی نوع انسان کا اتنا خیال ہے کہ وہ انسانی معاملات کے لئے فکرمند رہتے تھے۔
دونوں کہانیوں میں خدا کچھ انسانوں کے حق میں ہے اور ان کی حفاظت کرتا ہے لہذا اس سے مراد ہے کہ خداؤں کی عبادت اور انہیں خوش کرنے کی کوشش کرنا اہم ہے۔ در حقیقت عبادت قدیم یونانیوں اور ہندوستانیوں کی زندگی کا ایک لازمی حصہ تھا۔ ان حقائق کو مہابھارت اور الیاڈ دونوں میں پیش کیا گیا ہے۔ مہابھارت اور الیاڈ دونوں ہی میں انسان بادشاہ کی ملکیت ہیں اور ریاست میں ہر شے بادشاہ ہی کی ہے۔
مہابھارتا میں یودھشترا جو پانڈوؤں کا سب سے بڑا بھائی تھا ہر شے بشمول انسان کا مالک تھا اسی وجہ سے وہ جوئے میں اپنی بیوی کو جنس کے طور پر ہار دیتا ہے۔ الیاڈ میں اگیمیمن متکبرانہ طور طریقوں پر یقین رکھتا ہے کہ ہر ایک شے اس کی ہے اور اسکے ہر حکم کی تعمیل ہونی چاہئے۔ اسی وجہ سے وہ اکیلس کے ساتھ ان کے غیر مہذبانہ سلوک کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ مزید یہ کہ دونوں کہانیوں میں خواتین کو انعامات کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جس میں مرد اپنی مرضی کے مطابق کچھ بھی کرسکتے ہیں, جب دھریودھنا نے ڈائس کے کھیل میں دروپدی کو جیتا تھا ، تو وہ خوشی سے کہتا ہے یہ میری زندگی کا خوشگوار دن ہے ، دروپدی ہماری غلام ہے۔
الیاڈ میں قید عورتوں کو فوجیوں کو ان کی بہادر اور ہنرمند لڑائی کے لئے انعام کے طور پر دیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر ، بریسیس ، جو ایک ٹروجن تھی کو ایجیین فوج میں اچھے تعاون کی وجہ سے ٹروجن جنگ کے دوران اکیلس کو دیا گیا تھا۔
1ارت اور الیاڈ کے مابین ایک اور مماثلت وہ اعلی اعزاز ہے جس میں ہنر مند جنگجو رکھے جاتے ہیں۔ دونوں کہانیوں میں عظیم جنگجوؤں کا بہت احترام کیا جاتا ہے جیسا کہ مہابھارتا میں پانڈو اور سھریودھنا سبھی ہنر مند جنگجو ہیں اور الیاڈ میں ہیکٹر ، اگامیمن اور مینیلاوس وغیرہ۔
قدیم یونانی اور ہندوستانی ثقافتوں میں ، لڑائی لڑنے کا طریقہ سیکھنے پر بہت زیادہ زور دیا گیا تھا۔ اس سے متعلق وہ عظمت ہے جس سے جنگ وابستہ ہے۔ مہابھارت کی بھیسمہ جنگ سے پہلے اپنی فوج کو مخاطب کرتے ہوئے کہتا ہے, یہ اعزاز کی بات نہیں ہے کہ کوئی جنگجو بستر پر بیماری کے بعد مرے ایسا ہی معاملہ الیاد میں بھی ہے ، جہاں پیرس جنگ میں نہیں لڑنا چاہتا اور ہیلن کو شرم آتی ہے, جنگ میں نہ لڑنا مردوں میں کمزوری اور بزدلی کی علامت سمجھا جاتا تھا ، اکیلس کی بھی یہ رائے تی کہ جنگ میں مرنا ہی موت کا واحد قابل احترام طریقہ ہے۔ مہابھارت اور الیاڈ کے ایک دلچسپ مماثلت یہ ہے کہ دریودھنا اور رادھیہ کے مابین دوستی الیاڈ کے اکیلس اور پیٹروکلوس جیسی تھی۔
الیاڈ میں اکیلس نے شاہ اگامیمن سے اختلاف کی بناء پر ٹروجنوں سے لڑنے سے انکار کردیا۔ تاہم ، اس کا قریبی دوست پیٹروکلوس ہیکٹر کے ہاتھوں مارا گیا، اکیلس نے ہیکٹر کو مار کر انتقام کی پیاس بجھائی۔ ان دونوں کہانیوں کے درمیان ایک اور دلچسپ مماثلت یہ ہے کہ ان میں “خوبصورت خواتین” پر بہت زیادہ زور دیا گیا ہے۔
ادب کے دونوں شاہکار ان خواتین کی وضاحت کے لئے واضح منظر کشی کا استعمال کرتے ہیں ، اور خواتین کو ہمیشہ “پوری ریاست میں سب سے خوبصورت” کہا جاتا ہے۔
الیاڈ کی ہیلن کو دنیا کی سب سے خوبصورت عورت سمجھا جاتا ہے ، جس کی وجہ سے ٹروجن کی جنگ لڑی گئی ہے۔ مہابھارت میں ، ہڈمبی ، دروپادی ، سبھادرا ، اور پانڈاوا بھائیوں کی بیویاں ، سبھی کو “خوبصورت ترین” قرار دیا گیا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ قدیم یونانی اور ہندوستانی دونوں ثقافتوں میں خواتین کی خوبصورتی پر بہت زیادہ زور دیا گیا تھا ، اور یہ کہانیاں صرف کچھ خواتین کی خوبصورتی کو بیان کرنے کے لئے ہی لکھی گئیں تھیں۔
اگرچہ الیاڈ اور مہابھارت کو مختلف ثقافتوں میں لکھا اور مرتب کیا گیا تھا ، لیکن ان میں بہت سی مماثلتیں بھی موجود ہیں۔
علامہ اقبال يا اکبر علی ايم اے اصل رہبر کون؟
کسی بھی قوم کا اصل رہبر کون ہوتا ہے خواب بیچنے والا شاعر يا حقیقت کو سامنے رکھ کر عملیت...